مسیر حرکت به سمت امام، مسیری مملو از نعمات الهی است

حجت الاسلام محمود ابوالقاسمی در کمیسیون تخصصی مطالعات معرفتی در سومین کنگره بین المللی عهد مع الحسین(ع) که در مسجد مقدس کوفه برگزار شد با بیان اینکه برخی از آیات قران در ماجرای اربعین قابل مشاهده است گفت: اربعین منصه ظهور آیات الهی است.

وی ادامه داد: اولین آیه ای که در ماجرای اربعین قابل مشاهده و بررسی است، آیه ۷ سوره حمد است. “صراط الذین انعمت علیهم” به این معنی که در مسیر اربعین کل مسیر مملو از نعمت است؛ چیزی که در تاریخ بشری تا کنون دیده نشده است.

عضو موسسه راهبردی و فرهنگی اصحاب الحسین(ع)، این آیه را نشانه ای از  هنگامه ظاهر شدن مفاهیم مادی  یعنی دیده شدن خوبی ها دانست و ادامه داد: همانگونه که خداوند دیدن بدی ها در آیه “ظهر الفساد فی البر والبحر…” را برای ایام قبل از ظهور قراره داده و این موضوع دارد اتفاق می افتد، خوبی ها هم باید هویدا شود و این مهم در حال انجام است.

ابوالقاسمی مسیر حرکت به سمت امام را مسیری پر از نعمات الهی توصیف کرد که نمونه ای از آن در مسیر پیاده روی اربعین و به صورت مادی در حال انجام شدن است.

استاد دروس معارف دانشگاه، دومین آیه الهی که در ماجرای اربعین قابل مشاهده است را آیه “حمد” معرفی کرد و توضیح داد: هرکسی به سمت کربلا می رود می داند که این نعماتی که از او پذیرایی می شود به واسطه امام است و به این خاطر خدا را به خاطر این همه نعمت سپاس می گوید.

تعظیم شعائر الهی در رفتار فوق العاده با زوار دیگر آیه ای بود که حجت الاسلام ابوالقاسمی با ذکر روایت امام صادق(ع) مبنی بر اینکه کسی که زائر ما را احترام کند ما را احترام کرده است، اربعین را فضای مشاهده شدن آن معرفی کرد و ادامه داد زائر و خادمین زوار با این رفتار، مرحله به مرحله تربیت و تزکیه می شوند و خداوند تقوای قلب را به آنها هدیه می دهد.

حجت الاسلام ابوالقاسمی با اشاره به آیات ۲۲سوره مجادله و ۵۴ تا ۵۶ مائده و مقایسه این آیات گفت: قومی در این آیات به صورت گروهی تربیت خواهند شد که آنها را خداوند، حزب الله می خواند و آنان چند صفت بارز دارند. اهل حب و محبت هستند، نسبت به مومنین، خاضع و خاشع؛ و نسبت به کافرین، عزیز و سرکش و سختگیر هستند و جالب اینجاست که مصادیق این آیات در فضای اربعین کاملا مشهود است.