دکتر حبیبی در کمیسیون مطالعات معرفتی سومین کنگره بین المللی عهد مع الحسین(ع) با بیان اینکه جاهلیت موجود در عصر امام حسین(ع)، ماجرای عاشورا را رقم زد گفت: نقش راهپیمایی عظیم اربعین در اقامه دین با محوریت حق قابل بررسی است و باید بدانیم مهمترین ویژگی راهپیمایی اربعین روح حاکم بر آن است.
خانم دکتر حبیبی اقدامات معاویه در تبدیل خلافت مسلمین به سلطنت، رواج نظام طبقاتی که در زمان حضرت رسول از بین رفته بود و ولیعهدی یزید را از مصادیقی عنوان کرد که به خاطر جهل جامعه صورت پذیرفت و ادامه داد حذف شدن دین از زندگی و عدم اعتقاد به خدا و تبعیت عقل از نفس و ایفا نکردن نقش هدایتی آن از مصادیق جاهلیت مدرن امروزی است.
وی به توضیح معنای جهل در آیات و روایات پرداخت و گفت: جهل به معنای عدم علم نمی باشد بلکه کاری که خدا و آخرت در آن دیده نشود، جهل نامیده می شود.
حبیبی اقامه دین در جامعه را موجب بهره مندی مردم از نعمات عنوان کرد و برای این موضوع آیاتی از سوره مائده که خدای متعال در آن می فرماید: “اگر اهل تورات دین را اقامه می کردند از آسمان و زمین روزی می خوردند” را مثال آورد.
این استاد حوزه علمیه، اقامه دین را هدف امام حسین و در راستای هدف حضرت رسول دانست و وصیت حضرت در نامه ای به برادرش محمد حنفیه که در آن می فرمایند: خارج نمی شوم مگر برای امر به معروف و نهی از منکر، را مطرح و تصریح کرد: بزرگترین منکری که در آن موقع اتفاق افتاده بود در بحث حکومت بود که زمینه را برای فساد جامعه آماده می کرد و بزرگترین معروف آن زمان اصلاح آن حکومت بود لذا باید این اقامه دین بر اساس یک پایه و ضرورتی باشد که از خطر انحراف و انحطاط مصون بماند که این محوریت همان محوریت حق است.
دکتر حبیبی روح عبودیت حاکم بر اربعین را مهمترین ویژگی این راهپیمایی دانست و ادامه داد: هر قدمی که زائر در این مسیر بر می دارد یک حج برای او محسوب میشود و این حرکت از مصادیق مودت فی القربی و در راستای عبودیت و هدف خلقت است.
وی در جمع بندی مطالب خود گفت: احیاء رفتار اخوت و مهربانی رفتار زائران تداعی کننده و مشابه رفتار مهاجرین و انصار در صدر اسلام است و انتقال این روحیات و روحیه اجتماع مردم حول ولی خدا، جهاد و استکبار ستیزی به مردم جهان می تواند زمینه ساز عدالت جهانی و اقامه دین از طریق پیاده روی اربعین باشد.